詩的原理の再構築

萩原朔太郎『詩の原理』と吉本隆明『言語にとって美とはなにか』という近代詩以降の二大理論書を徹底的に読み解き、その理論的問題点を剔出し、言語隠喩論的立場から根底的な批判をおこなう。吉本表出論の虚妄性を暴露し、その意識言語論的な意識の優位性でなく、詩的言語における言語の隠喩的創造性、世界開示性にもとづく先行性を主張し、「言葉があつて、詩人が生れてくる」という朔太郎の詩の原理を確認する。『言語隠喩論』『ことばという戦慄――言語隠喩論の詩的フィールドワーク』につづく言語隠喩論三部作の完結篇。
目次
はじめに
　　１　なぜ『詩の原理』『言語にとって美とはなにか』なのか
　　２ 『詩の原理』『言語にとって美とはなにか』の理論的脱構築の要請

第一部　萩原朔太郎『詩の原理』
第一章 『詩の原理』の前史
　１　蒲原有明との関係
　２　朔太郎における散文コンプレックス
　３　朔太郎におけるリズム論の破綻
　４　詩的原理論の宿命
第二章 『詩の原理』がめざしたもの――その限界と到達点
　１ 『詩の原理』の構成
　２ 『詩の原理』の提起したもの
　３ 『詩の原理』刊行後に見出された詩の原理

第二部　吉本隆明『言語にとって美とはなにか』
第三章 『言語にとって美とはなにか』の構成と批判的解析
　１ 〈自己表出〉と〈指示表出〉の問題点
　２　言語の美ではなく表現の価値へ
　３　時枝誠記の吉本批判
　４　作品は意識を超える
　５　ほんとうに転移などあるのか
　６ 〈構成〉という設定の破綻
　７ 〈架橋〉という無意味な概念
　８　理論でも〈立場〉の選択でもなく言語それ自体へ
第四章　新たな詩的原理の可能性へ
　１ 『言語にとって美とはなにか』をどう総括するか
　２　詩的原理をどう再構築するか

［付論］
　吉本隆明の言語認識
　北川透さんへの手紙

　　さらなる言語的探究へ――あとがきにかえて