家庭性の時代

家庭から「市民社会」へ……
南北戦争前夜（アンテベラム）期、女性を家庭空間に限定し「反フェミニスト」のレッテルを貼られたセアラ・ヘイル。
しかし、彼女の小説テクスト に書き込まれた「家庭性」をめぐるレトリックの深層を読み解くと、同時代の誰よりも「女性の向上」に尽力し、家庭性や「男女の領域 分離」を唱えたヘイル像とその真意が浮かび上がってくる。

【目次】
序　章　セアラ・ヘイルと「家庭性の黄金時代」
一．（反）フェミニストか帝国主義者か──セアラ・ヘイルのペルソナ
二．家庭性イデオロギーと「男女の領域分離」論争の展開
三．家庭から「市民社会」の構築へ
第一章　「共和国の母」から「慈悲深き帝国」時代の女性たちへ
──『ノースウッド』にみるセアラ・ヘイルの思想的変遷と「慈善」のイデオロギー　
一．「共和国の母」から娘へ
二．一八二七年版テクストにおける共和国市民の美徳、模範的女性像、チャリティという「慈善」
三．一八五二年版テクストにみる「慈善」のジェンダー化
第二章　「女性の領域」を読む女たち
　　　　　　　　──『女性講演家』のジェンダー・ペダゴジー
一．アメリカ初期演説文化と女性による講演行為
二．誤読される女性講演家
三．実践的テクストとしての『女性講演家』
第三章　ボーディングアウトする女、家庭にしがみつく男
　　　　　　　　　　　　──（反）ボーディングハウス小説の場合
一．ボーディングアウトする白人中流階級
二．（反）ボーディングハウス小説というジャンル
三．『ボーディングアウト』のパラドクス的な語り
四．混沌と化す「客間」、神聖化される「書斎」
五．リパブリカニズムへの回帰
第四章　分断された家庭、創出される良妻
──ハウスキーピング小説の場合

一．危機に立つ「女主人」〓〓アンテベラム期の家事奉公事情
二．白人中流階級家庭の「良妻」をつくる
三．家庭空間を分断する
第五章　リベリア礼讃
──セアラ・ヘイルのアフリカ植民思想にみる男性性の危機・回復・依存
一．ペイトン氏の「男らしさ」の危機──福音主義的男性性とリベリア植民運動
二．ペイトン氏の「実験」における男らしさのゆくえ
三．「依存」の構造──福音主義者の男性と消された女性　　　　　　　　　　　
第六章　共和国の娘たちへのクロニクル
──『女性の記録』における家庭的歴史の語りと「女性市民」の形成

一．「女性の領域」から市民社会へ──『女性の記録』の評価をめぐって
二．母親であることの不当と苦しみ──家庭的歴史の「心情」の語り
三．アングロサクソニズムと女性の市民性
四．「母」でなく「妻」でなく、「女性市民」を記録する
終章　切り貼りされる自己語り
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註
参考文献<