「観無量寿経」をひらく

浄土三部経の"一つ"にとどまらない「観無量寿経」の魅力とその深淵を詳説する！

【「はじめに」より・抜粋】
　『観無量寿経』（略称・『観経』）という経典は、まずその物語性の高さに魅力があります。そして、経典成立の背景や事情に目を向けると、現代人にとってもたいへん興味深い内容であることがわかります。さらに、東アジアの仏教や文化に多大な影響を与えた経典でもあるのです。
　ところが、近年はあまり重要視されない傾向にあります。サンスクリット語の原典がないお経だからです。大乗仏教経典の多くはサンスクリット語で書かれ、それを中国では漢文（中国語）に、チベットではチベット語に翻訳されてきました。しかし、この『観無量寿経』には、サンスクリット語の原典も、チベット語訳もありません。漢文訳があるだけです（ウイグル語版の断片が見つかったこともありますが、これについては後述します）。
　　（中略）
　このような事情もあって、仏教研究における『観無量寿経』の立場は少し微妙なところがあります。しかし、経典に登場する人物のそれぞれの人間模様や心情の変化などは、現代人も共感を覚えるところがあると思います。詩人の佐藤春夫（一八九二─一九六四）は「仏教聖典中の傑作だ」と高く評価しています。経典の由来は少し括弧に入れるとして、経典自体と向き合ってみると、『観無量寿経』には大きな魅力があると、私も思います。
　この講座では、『観無量寿経』の語るところに耳を傾け、『観無量寿経』の生み出したスピンオフ的な文化にまで視野を広げて、みなさんとともに学んでいきたいと考えています。
　　（後略）

【もくじ】
はじめに
第１回　王舎城の悲劇──『観無量寿経』の背景と物語
第２回　母・韋提希の苦悩──釈迦の導き
　（コラム１：「阿闍世コンプレックス」について）
第３回　日没を観想せよ──「日想観」
　（コラム２：「日想観」の芸能について）
第４回　悪人が救われる──散善の「九品」
　（コラム３：悪人の救い『ミリンダ王の問い』より「憶念」／コラム４：円仁、良忍、空也、一遍、導御──歌う念仏・踊る念仏／コラム５：山越阿弥陀図──越境してくる仏）
第５回　いと救われがたきは──「三心」と「二河白道」
　（コラム６：「絵解き」の起源）
第６回　その後の阿闍世──『涅槃経』と妙好人
　（コラム７：分陀利華──妙好人とは）
おわりに