ヴェーバー学のすすめ

『危機における人間と学問』『マックス・ウェーバー基礎研究序説』の著者が、いまこの時代の転換期においてマックス・ヴェーバーを読む意味を説く。変革期知識人の役割を追究しつづける著者から、若い読者への熱いメッセージ。世間に蔓延する悪しきヴェーバー論の風潮を憂慮し、批判する書であるとともに、これからヴェーバーを読む読者への指針を与える。
目次
第一章　基本構想――ヴェーバーにおける実存的問題と歴史・社会科学

　一、職業観問題――神経疾患による挫折と再起の狭間で
　二、実存的原問題と「倫理」のテーマ
　三、自己洞察からヨーロッパ近代の自己認識へ――「倫理」以降の展開
　四、生産的批判の要件を欠く過当な一般化と裁断――「倫理」批判の問題傾向
　五、同位対立と批判黙殺――翻ってヴェーバー研究のスタンスを問う
　六、ヴェーバー研究の二途・「からの道」と「への道」――「への道」の陥穽
　むすび――「夏の虫」は「火中の栗」を拾えるか

第二章　ヴェーバーの言葉・意味・思想・エートス論――羽入書論駁をとおして

　一、論法と水準
　二、四「問題」の選択規準と所在
　三、疑似問題「唯『ベン・シラの知恵』回路説」
　四、宗派宗教性と訳語選択
　五、ルターにおける思想変化と訳語選択――『コリントＩ』七章二〇節の意義
　六、疑似問題「『コリントＩ』七章二〇節訳語の時間的揺れ」
　七、資料種選択と研究能率
　八、生硬な二項対立図式
　九、一挿話――パリサイ的原典主義の反転／回帰
　一〇、疑似問題設定の代償――全業績の批判的継承への道を閉ざす
　一一、資本主義の「精神」は功利的処世訓か、それとも倫理／エートスか
　一二、資本主義「精神」の独自性――営利追求そのものの倫理的意味づけ
　一三、功利主義への転移傾向と純然たる功利主義――キルケゴールを越えるヴェーバー
　一四、「カルヴィニズムの神」の歴史的特性
　一五、没意味文献学と petitio principii の創生
　一六、「フランクリン研究」と暫定的例示手段
　一七、「一文書資料」引用の前提
　結論

　注
　あとがき