ミメーシスを超えて
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絵の見方、美術の歴史を「父の機能」の一党支配から開放する戦略とは？
美術史は作品や歴史の真実を鏡のように写し出している。美術史は自律し、自己完結している。美術史に理論はいらない。――こうした美術史の無意識が、ここ十数年いろいろな形で意識化され問直されている。著者もこの立場から、自画像のジレンマ（鏡像、左右の反転）をデューラー、レンブラント、カラヴァッジョの作品を例に論じ、ペストという大惨事と死や恐怖の図像の関係を問直し、ヴェネツィア絵画のタッチをめぐって再考。「聖トマスの不信」を＜傷のメトニミー＞として、見る側からイメージをふくらませて解釈。具体的な議論は説得的だ。
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